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《芙蓉楼送辛渐》——王昌龄
“一片冰心在玉壶”里的“冰心”比喻纯洁的心。这句话出自唐的王昌龄的《芙蓉楼送辛渐二首》 《芙蓉楼送辛渐二首》 【作者】王昌龄 【朝代】唐 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 丹阳城南秋海*,丹阳城北楚云深。 高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。 白话翻译: 冷雨洒满江天的夜晚,我来到吴地,天明送走好友后,只留下楚山的孤影。 到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。 往丹阳城南望去,只见秋海*雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。 高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。寂静清凉的江水泛着寒意,天上那皎洁的明月就是我最真挚的心。 扩展资料 这组诗大约作于天宝元年(742年)王昌龄出为江宁(今南京)县丞时。王昌龄开元十五年(727)进士及第;开元二十七年(739年)远谪岭南;次年北归,自岁末起任江宁丞,仍属谪宦。 辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州(今镇江)渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州,然后在此分手。这两首诗当为此时所作。 早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。 诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
一片冰心在玉壶表达了诗人内心的纯洁。冰心:像冰一样纯洁的心灵。玉壶:白玉做的晶莹剔透的壶。比喻为人清廉正直。诗人用玉壶冰心来比喻自己高洁清白的品格,构思巧妙。
这句诗是说我的内心依然纯洁无瑕,就像冰那样晶莹,像玉那样透亮。
表现了作者自己冰清玉洁、坚守节操的信念。
选自冰心的《繁星》诗集。 原诗: 1、繁星(七十一) 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 2、繁星(一百三十一) 大海啊! 那一颗星没有光 那一朵花没有香 那一次我的**里 没有你波涛的清响 3、繁星(一百五十九) 母亲啊! 天上的风雨来了 鸟儿躲到他的巢里 心中的风雨来了 我只躲到你的怀里 扩展资料 《繁星》大致包括三个方面的内容: 一是对母爱与童真的歌颂。在《繁星》中,冰心把母爱视为最崇高、最美好的东西,反复加以歌颂。这种母爱的颂歌,在《繁星》里占了相当大的比重。可以说,正是对母爱的深情赞颂,奠定了这部作品深沉的细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的,便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱。在诗人眼里,充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。 二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来,人类来自自然,归于自然,人与自然应该是和谐一致的。 这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起,营造出一个至善至美的世界,感情诚恳深沉,语言清新典雅,给人以无穷的回味和启迪,是冰心小诗中最美的篇章之一。 三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”,这类诗简练而隽永。 在艺术上,《繁星》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉刹那间的灵感,以三言两语书写内心的感受和思考,形式短小而意味深长。特别是在语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又情韵悠长,具有独特的艺术魅力。
一片冰心何去处,半生缘分本来残。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
柔肠寸断,一片冰心,化成片片碎片。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶“。
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
冰心的字面意思是一块冰,比喻清正廉洁。
“一片冰心在玉壶”的意思:冰在玉壶之中,比喻人的清廉正直。表示我的心就像盛在玉壶的冰那样洁白透明。
出处:芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。
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